ОТКУДА И КАК ПОЯВЛЯЮТСЯ СТАЛИНЫ

Сталин и сталинщина. Писано на эту тему, переписано! Читать – не перечитать. Раскрыты  и продолжают раскрываться всё новые и новые факты чудовищного зла, нанесённого человечеству кремлёвским маниакальным правителем вкупе с  его  присными. Сталинское правление и его отголоски  стоили миру миллионов погубленных жизней. Факты неопровержимо говорят сами за себя.   Конечно, далеко ещё не всё раскрыто, но и  уже известных материалов более чем достаточно,  чтобы у людей могло выработаться устойчивое неприятие  системы сталинского государственного устройства. Сама история вынесла осуждение тирану и тем деяниям, которые совершались под его руководством. Казалось бы: людьми получен такой незабываемо печальный урок, что  ни о каком возврате к сталинизму и речи быть не может.     Ан нет! В  массовом сознании  Сталин остаётся самым «эффективным государственным руководителем (менеджером)», добрым и всемогущим гением, непревзойдённым организатором и неутомимым вдохновителем народных масс на созидание и прогресс. Тем  единственным эталоном, по которому проводится проверка и оценка деятельности всех последующих глав советского и российского государств.

                    (О втором пришествии Православия в Россию)

        После долгих злоключений и потерь в Россию вернулось Православие. Произошло это, конечно, не сразу и не беспричинно.   Наиболее интенсивно возвращение исконной религии русских к своему родному порогу наблюдалось в нулевые годы третьего тысячелетия, которые принято ассоциировать с правлением Владимира Путина.  Именно в эти годы отмечается громадный прирост числа верующих, восстановление старых и строительство новых храмов, воскресение монастырской жизни, придание  некоторым  религиозным праздникам государственного статуса. И хотя Церковь остаётся официально отделённой от государства, праздники Рождества и Воскресения Христова признаны государством. Самым  же важным и глубоким, как надо признать,  признаком церковного ренессанса в эти годы становится сближение Русской Православной Церкви с властью и её возросшее влияние на светскую жизнь.  

Применяемые сегодня школьными психологами технологии и методики имеют разнородные научные базы, подчас не только не согласующиеся между собой, но и вступающие друг с другом в непреодолимое противоречие. Психологи не всегда отдают себе отчёт в том, на каких мировоззренческих и философских взглядах строится их практическая деятельность в школе. Работая в одной системе, призванные выполнять общие стратегические задачи народного образования, школьные психологи зачастую руководствуются соображениями частной психологической практики, имеющей иную, по сравнению со школой, целевую и идеологическую направленность. Как правило, исповедуя какую-то конкретную психологическую школу, психологи придерживаются принятого этой школой оригинального языкового инструментария, не находящего понимания даже среди коллег, не говоря уже о широком педагогическом поле, где они действуют. Такое положение крайне осложняет функционирование единого механизма школьной психологической службы. Отсутствие общих методологических принципов, равно понимаемых всеми руководящими  субъектами образовательного процесса, вольно или невольно выводит психологию за рамки школьной педагогики. Плохо понимая друг друга, школьные психологи в ещё большей степени непонятны учителям и родителям. Их работа с детьми очень часто оказывается отчуждённой от общей работы школы.