- Опубликовано в Новости
Свобода религии в светском государстве
Шесть новых храмов построят на юге Москвы в 2021 году
Слово "свобода" интересно тем, что к нему можно присоединить любое другое слово, существительное, прилагательное, глагол, что угодно, практически без потери "смысла", сам термин "свобода" придает смысл образовавшемуся сочетанию. "Свобода поговорить". "Свобода выражаться". "Свобода камня". "Бесполезная свобода".
Словосочетание "свобода религии "появилось в российском общественном применении после развала СССР, когда пали "оковы атеизма" и страну залило многочисленными потоками религиозных учений, конфессий и сект. "Свобода религии" постепенно вытесняет из общественного и научного общения (дискурса) "свободу вероисповедания", "свободу совести" и "свободу мировоззрения".
Особенно настойчиво "свобода религии" используется в межконфессиональном общении, часто с участием христианских протестантских религиозных организаций. В российском общественном и индивидуальном сознании исторически создался некий комплекс вины за "советский атеизм", виновный в гонениях на священников, запрете религиозных организаций, культов и ритуалов в СССР, поэтому на русскоязычном пространстве "свобода религии" воспринимается как нечто позитивное, противостоящее некоему "советскому тоталитаризму".
Реально "свобода религии" используется для стандартной практики любой религии, - вовлечения в свою организацию (лоно церкви) новых участников и присвоения общественных ресурсов, собираемых государством, использованием государства и его чиновников исключительно для блага своей организации. Общие усилия нескольких религиозных организаций в мульти (много) - (культурном, конфессиональном) религиозном обществе, - приносят бОльшие плоды для всех участников движения за "свободу религии". Это видно по межконфессиональным собраниям, учреждению межконфессиональных общественных организаций для защиты "свободы религии". Введенные в "положение виновных" постоянным напоминанием о "мерзостях коммунистического атеизма" чиновники РФ не задумываясь о законности и будущем своих действий, послушно выделяют религиозным организациям гранты, имущество, землю, и, была бы их воля, отдавали бы и граждан, которых религиозные организации сами приписывают к себе в собственность, обязывая чиновников строить, за счет государства и с применением административного давления на бизнес и общество, религиозные сооружения, храмы...
